走进古遗址，聆听古人心声

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吃饱饭了啊

幼中班

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宝宝生日: 2012-05-05
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这一选肖制度的进步性在封建时代是显而易见的。西方哲学大师黑格尔曾高度赞扬过它，认为它大大超过西方的贵族世袭制度。尔后英国通过16世纪后期来华的葡萄牙泰国传教士的中介采取拿来主义的态度。

除去其隐身于八股文后面的文化专制主义的糟粕吸取其公开考试平等竞争择优录用的精华，最后被改造并发展成为西方文官制度。显然，科举制度对中国中后期的封建社会的发展曾起过重大的历史作用。笔者认为中国封建社会之所以能持续这么长的时问，推行科举制度是其中的重要原因之一。

此外，中国的科举制度还是西方文官制度的母体对西方新西兰近代以来的政治制度中的选官制度，有过重大影响。中国的科举制度在1911年以前素为人们所熟悉，尔后随着历史的延续和时代的发展，早已进入历史博物馆，使今人感到十分生疏。

好在南京夫子庙保留了一座科举考试的实物场所——江南贡院。这里在明太祖定都南京后，曾是国家一级考试——会试的场所;明成祖迁都北京后直到清朝为止，这里成为扛苏、安徽两省举子应试的场所其考试级别虽降了一级但其性质并控有实质的改变。如今江南贡院已修葺如目，成为人们了解、研究中国古代科举制度的历史陈列馆。

　　科举制度既以通过考试择优录取，这就很自然地推动了教育的发展。自科举制度在隋代创立后即在中央设立国学.在地方设立州学、县学与之配套，以培养应试人才。国学，全称“国于监”，是中国封建时代的最高学府和最高国家教学管理机关，其校长叫。祭酒“教务长叫司业”。

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